Lavanova Galina

1.12.18 КАК ПОБЕДИТЬ ОТЧАЯНИЕ СУТЬ КОТОРОГО - сатанинское безумие: БЕСЫ МЕНЯ НЕ ОСТАВЛЯЮТ...

То, что тебя не цепляет, оно тобой не управляет.
Ты в лавине жизни сам по себе Скала в своей судьбе. Пусть ведутся другие.
Ты не такой.
Ты спокоен...
Ты мирен...
Ты просто... святой... ДЛЯ СЕБЯ...

Что такое отчаяние?

Знаем ли мы о том, что это за состояние?

Почему человек приходит в отчаяние и почему это так опасно?

Святитель Иоанн Златоуст писал:

«Отчаяние гибельно не только потому, что затворяет для нас врата Небесного Града и приводит к великой беспечности и нерадению… но и потому, что ввергает в сатанинское безумие». Ярчайший пример такого отчаяния — Иуда, который, осознав, что натворил, пошел и удавился. Господь пытался его спасти — рвалась веревка, сук, к которому он ее прикреплял, ломался, но Иуда предпочел покаянию отчаяние и все же довел свой страшный замысел до конца.

Святитель Иоанн Златоуст писал:

«Лукавый предпринимает всё, чтобы внушить нам помысел отчаяния. Ему уже не нужны будут усилия и труды для нашего поражения, когда сами падшие и лежащие не захотят противиться ему. Кто мог избежать этих уз, тот и силу свою хранит, и до последнего воздыхания не перестает сражаться с ним, и хотя бы испытал множество падений, опять восстает и сокрушает врага. Кто же связан помыслами отчаяния и этим обессилил себя, тот не в состоянии победить врага».

Но как «избежать этих уз»?

Ведь чаще всего отчаяние приходит тогда, когда человек действительно не имеет сил бороться с внешними обстоятельствами, когда в его жизни произошла страшная утрата и восполнить ее ничем нельзя, когда внезапно обрушившаяся болезнь подводит итог всей жизни.

Что можно изменить, когда менять уже не на что?

Возможно, что именно сейчас следует посмотреть на себя самого не в далекой перспективе, а в настоящий момент.

Что я могу изменить сейчас, в следующую минуту?

Как мне прожить хотя бы этот день, хотя бы эту ночь?

* * *

Возможно, немногим известно, что один из величайших подвижников Афона, преподобный Силуан Афонский, долгое время пребывал в тяжелейшем и страшном состоянии, близком к отчаянию. Однажды он взмолился: «Видишь, Господи, хочу молиться с чистым умом, но бесы меня не оставляют!». После пятнадцати лет чрезвычайных подвигов он в первый раз получил ответ: «Гордые всегда так мучаются от дьяволов». Преподобный Силуан сказал: «Господи! Ты милостив, душа моя познала Тебя, скажи мне, как смириться?». И сказано было ему: «Держи ум твой во аде и не отчаивайся».

У каждого из нас есть надежда, все мы можем учиться терпению, все мы должны себя видеть теми, кто мы есть теперь — не вчера, не завтра, а именно сейчас. Апостол Павел сказал: Мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся (2 Кор. 4, 8). Почему же тогда отчаиваемся мы?

Может быть, потому, что в то время, как вся наша жизнь — это сплошь «отчаянные обстоятельства», в которых нужно немедленно действовать, мы загадываем на завтра и мечтаем о будущем?

Неудивительно, что реальность, которая предстает перед нами, оказывается совсем не такой, какой мы ожидали ее увидеть.

САМЫЕ ТЕМНЫЕ СУМЕРКИ ПЕРЕД РАССВЕТОМ.

http://loveread.ec/view_global.php?id=49366 ЧИТАТЬ

ÐšÐ°Ñ€Ñ‚Ð¸Ð½ÐºÐ¸ Ð¿Ð¾ Ð·Ð°Ð¿Ñ€Ð¾ÑÑƒ ÐšÐÐš ÐŸÐžÐ‘Ð•Ð”Ð˜Ð¢Ð¬ ÐžÐ¢Ð§ÐÐ¯ÐÐ˜Ð•

Эти демоны всегда одеты в темную рваную одежду, голову закрывает капюшон, а лицо больше напоминает маску. У них непропорционально большие конечности. Во время боя они парят над землей, а вне боя передвигаются на ногах с постоянно опущенной вниз головой. Демон отчаяния специализируется на дальнем бое с использованием стихии холода, также он может усиливать себя барьером.

«Когда-то мы считали демона отчаяния разновидностью демона праздности, но потом поняли, что это нечто совершенно другое. Они являют собой антитезу не справедливости или доблести, а надежде. Они создают кошмары, подрывающие основы человеческого "я". Оказавшись в мире, они тянутся туда, где много угнетенных: в эльфинажи, трущобы, тюрьмы и так далее. Отсюда — "эпидемии" необъяснимых самоубийств или самоубийственная агрессия, начавшаяся с отчаяния. Самых разумных из этих созданий следует опасаться, ибо они не только питаются отчаянием, но и, понимая его истоки, они рушат чужие жизни, упиваясь слезами тех, кто не понимает: все его несчастья — не случайность.»

— Из лекции прославленного охотника и храмовника сэра Хэйворд