31.05.18 УРОБОРОС: результаты дел человека приходят с задержкой

Символ справедливости - УРОБОРОС

«[Мк.7:15] ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека».

Библейское

Самым лучшим символом, поясняющим суть справедливости и суть бытия, является самый таинственный и древний символ – Уроборос. 

Символ «Уроборос» означает «пожирающий свой хвост» и обычно изображается в виде змеи, хвост которой находится в пасти этой змеи. 

Уроборос символизирует 

самодостаточность, 

независимость, 

самообеспечение, 

полную власть, 

полную свободу, 

вечное существование за счет самопорождения и самопреобразования.

Кроме этого, и это самое важное, уроборос очень точно символизирует справедливость, указывая на главный закон бытия, который способен обеспечить и самодостаточность, и независимость, и безопасность, и полную власть над жизнью. И что интересно, в научной исторической литературе практически невозможно найти упоминание о том, что уроборос символизирует именно справедливость.

Как говорилось ранее, справедливость – это воздаяние по делам, по заслугам. 

Деяние – это, по сути, процесс творения событий и предметов. 

Деяние – это сотворение дел, поступков, действий. И вот по справедливости каждый и всегда получает то, что он творит. В этом и заключается смысл соответствия деяния и воздаяния. Если человек построил хороший дом, то по справедливости он должен жить в хорошем доме. Если же человек построил плохой дом, то и жить такой человек должен в плохом доме. Совершенно не важно, для кого строился дом, важно – какой построен дом. Что сотворил, то и получил

Уроборос, как раз, получает то, что творит. 

Что исходит из уробороса, то к нему и приходит. 

Все результаты деяния уробороса приходят к нему самому. Здесь интересно вспомнить одно потрясающее высказывание из Библии.

«[Мк.7:15] ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека». На символе уробороса это хорошо видно. Все, что приходит к человеку, сотворено прежде самим этим человеком. Человек получает то, что сам сотворил, поэтому оскверняется человек тем, что он творит, а не тем, что получает.

Единый уроборос символизирует Бога, который никогда не рождался и никогда не умрет, который сам себя порождает, сам себя обеспечивает, сам строит свою реальность, сам получает плоды своего строительства. Очевидно, что такой бог одинок. Мир его скуден и скучен, однообразен и предсказуем.

Существуют двойные и тройные символы уробороса, в которых закольцовываются две и три змеи, которые поедают хвосты друг друга. Такие символы раскрывают разнообразие бытия, когда живые существа вступают во взаимодействие. Подобием двойного уробороса является символ монады, изображающий взаимодействие полярных сущностей, часто называемых «инь и ян» или «женское и мужское начало».

Суть справедливости заключается в том, что при любых комбинациях взаимодействия живых существ сохраняется принцип справедливости, и каждый всегда получает то, что творит.

Символ уробороса показывает многие тонкости понимания справедливости. Например, видно то, что воздаяние приходит не сразу, а через некоторое время. Это время требуется на то, чтобы исходящее из шеи головы продвинулось к пасти змеи. Это очень важная особенность действия справедливости. Эзотерики часто говорят, что мир – это наше зеркальное сущностное отражение. Но это неверно. Зеркало отражает человека сразу, а результаты дел человека приходят с задержкой. Поэтому метафора зеркальности реакции мира на наши дела и желания лишена сути. Из-за этого возникает множество заблуждений.

Казалось бы, если человек научился жить свято и не причинять никому страданий, то он не должен страдать сам. Но это неверно. Именно из-за задержки воздаяния святой человек будет еще некоторое время страдать, не принося никому страданий. Об этом очень важно знать. Грубо говоря, у хорошего человека может быть плохая жизнь, но это однажды закончится. Наша жизнь не является зеркалом наших поступков, и часто бывает так, что поводы сомневаться в справедливости жизни являются очень вескими из-за задержки воздаяния, когда очевидно и явно добрый человек страдает в жизни.

Задержки воздаяния могут быть пугающе большими, они могут уходить в следующую жизнь. И это, скорей, не исключение, а правило. Если человек принес страдания ребенку, то этот человек должен сам пострадать ребенком. И для этого потребуется новое рождение, чтобы человек получил воздаяние за причинение страданий ребенку, будучи сам ребенком.

Зря люди не думают о справедливости и о своих деяниях, зря они к этому относятся легкомысленно. Это приносит очень много страданий всем.

А самое главное, из-за легкомысленного отношения к жизни и справедливости никто не может понять, как нужно правильно поступать, чтобы избавиться от страданий и получать от дальнейшей жизни только одни радости и удовольствия.