«Смысла жизни не существует, мне придётся самой создавать его!»
Я САМА И ЕСТЬ СМЫСЛ МОЕЙ ЖИЗНИ, ПОТОМУ ЧТО Я САМА СЕБЕ ПУТЬ, ИСТИНА И СВЕТ...

Существование в этом мире само по себе уже есть цель.»

Только мазохист способен искать смысл во всём на свете.





Любую депрессию надо встречать с 

улыбкой. 

Депрессия подумает, что вы идиот, и 

сбежит. 

Утешиться может только тогда, когда поймешь, что жизнь в содержании, а не в сосуде.

Смысл жизни - в борьбе за свою жизнь.
Победа над собой - это и есть настоящий смысл моей жизни...

ГОВОРИ ЭТИ СЛОВА КАЖДОЕ УТРО:

СЕГОДНЯ НАЧАЛО МОЕЙ НОВОЙ ЖИЗНИ

·        СЕГОДНЯ НАЧАЛО МОЕЙ НОВОЙ ЖИЗНИ

·        СЕГОДНЯ Я НАЧИНАЮ ВСЁ СНАЧАЛА

·        СЕГОДНЯ КО МНЕ ПРИХОДИТ ВСЁ САМОЕ ЛУЧШЕЕ

·        СЕГОДНЯ Я БЛАГОДАРНА МИРУ ЗА ТО, ЧТО Я ЖИВУ

·        СЕГОДНЯ Я САМА И ЕСТЬ СМЫСЛ МОЕЙ ЖИЗНИ

·        СЕГОДНЯ Я ВИЖУ ВОКРУГ ТОЛЬКО КРАСОТУ

·        СЕГОДНЯ Я ЖИВУ СПОКОЙНО И ЦЕЛЕУСТРЕМЛЁННО

·        СЕГОДНЯ МОЙ ДЕНЬ НАПОЛНЕН МОИМ ОЗДОРОВЛЕНИЕМ

·        СЕГОДНЯ Я БОДРАЯ, ЭНЕРГИЧНАЯ И ЖИЗНЕРАДОСТНАЯ

·        СЕГОДНЯ Я ДУМАЮ ТОЛЬКО О  ХОРОШЕМ В МОЕЙ ЖИЗНИ

·        СЕГОДНЯ Я ИГНОРИРУЮ ЭТАНОЛ И ОБЖОРСТВО

·        СЕГОДНЯ МОИ КЛЕТКИ ОБНОВЛЯЮТСЯ И МОЛОДОСТЬ ВОЗВРАЩАЕТСЯ

·        СЕГОДНЯ Я ВЫПОЛНЯЮ ЗАКОН ОВНА: О СЕБЕ, В СЕБЯ И НА СЕБЯ

·        СЕГОДНЯ Я  ОТРИЦАЮ МЫСЛИ О СТАРОСТИ: МОЯ ЖИЗНЬ – ЭТО НЕ СРОК ОТБЫВАНИЯ И ПОВИННОСТЬ

·        СЕГОДНЯ Я  ВЕРЮ  В МОИ РЕЗЕРВНЫЕ СИЛЫ И НАЧИНАЮ ДЕЙСТВОВАТЬ

·        СЕГОДНЯ Я ДОСТОЙНА САМОГО ЛУЧШЕГО: Я ТАК ХОЧУ И НАМЕРЕНА БЫТЬ

·        СЕГОДНЯ Я ОТРИЦАЮ САМОСАБОТАЖ: ТОЛЬКО ЗДОРОВЬЕ - МОЙ КУМИР

·        СЕГОДНЯ Я ИГНОРИРУЮ ВСЕ ДЕСТРУКТИВНЫЕ МЫСЛИ И БЕСПОКОЙСТВО

·        СЕГОДНЯ Я СВОБОДНАЯ И ВЕЛИКОЛЕПНАЯ: Я САМО СОВЕРШЕНСТВО

·        СЕГОДНЯ У МЕНЯ САМЫЙ ЛУЧШИЙ ДЕНЬ В МОЕЙ ЖИЗНИ

·        СЕГОДНЯ МОЙ ОБРАЗЕЦ –  ЖИТЬ ДОЛГО, АКТИВНО  И СЧАСТЛИВО

·        СЕГОДНЯ У МЕНЯ САМОЕ ЛУЦШЕЕ НАСТРОЕНИЕ В МОЕЙ ЖИЗНИ

СЕГОДНЯ Я НИКОМУ НИЧЕГО НЕ ДОЛЖНА, НЕ ОБЯЗАНА И НЕ ВИНОВАТА: СЕГОДНЯ Я СВОБОДНАЯ ОТ ВСЯКИХ ЛЯРВ,  ДРАКОНОВ И МАЯТНИКОВ

СЕГОДНЯ МОЙ САМЫЙ СВОБОДНЫЙ И СЧАСТЛИВЫЙ ДЕНЬ

СЕГОДНЯ ВСЁ ЗАВИСИТ ОТ МЕНЯ И ТОЛЬКО ОТ МЕНЯ САМОЙ

О твоих соплях должен знать только твой носовой 

платок.Так что утри слезы и иди.

Я буду жить так, как вы стесняетесь.

«Смысла жизни не существует, мне придётся самой создавать его!»

Эгоистическая потребность в нравственных принципах 

Поскольку жизнь диктует свои законы, принцип «делай что хочешь» не ведет к успеху. 

У реальности свои законы, и главный из них — закон тождества, сформулированный Аристотелем: А есть А. 

Каждая вещь тождественна себе самой. 

Например, мы можем дышать кислородом, но не угарным газом.

Мы можем есть то, что съедобно, но не едим пластмассу. От полиомиелита может спасти прививка, но не заклинание. 

Об этом и говорит закон тождества: если мы хотим выжить, нужно принимать вещи такими, какие они есть. 

Иррациональный подход к реальности, нежелание смотреть фактам к лицо разрушают нашу жизнь.

Человек живет не только здесь и сейчас. Допустим, вам жарко и вы хотите пить. Но если вы знаете, что в лимонад подмешали яд, и все равно решите утолить жажду, это будет не в ваших интересах. В первую секунду вы ощутите на языке приятную прохладу, а потом умрете. Это касается любого принимаемого нами решения, пускай даже его последствия проявятся через год, через десять лет и т.д. 

Если вы получаете сиюминутное удовольствие, выкуривая по две пачки сигарет в день, гоня от себя мысль о вреде курения, вы действуете против своих интересов. 

Жизнь не дискретна, она состоит не из отдельных, не связанных между собой событий. 

Выживание — это сохранение всей жизни, а не какого-то отдельного ее периода.

Понятия пользы и вреда проистекают из главного выбора — выбора в пользу жизни. Если мы выбираем жизнь, а не смерть, значит, 

мы должны уметь заглядывать за 

пределы сегодняшнего дня.

В предыдущей главе я уже писал о том, что эгоизм всегда нацелен на долгосрочную перспективу. Сейчас мы сможем понять, почему это так важно с моральной точки зрения. Проживая свою жизнь, мы должны совершать действия, в совокупности отвечающие на вызовы реальности. Чем бы мы ни занимались — сексом или похуданием, инвестированием или карьерой, — слепое потакание сиюминутным капризам без учета возможных отдаленных последствий губительно для нас. Иными словами, на протяжении всей жизни мы должны думать о том, как наши действия отзовутся в будущем.

Именно так мы сможем интегрировать день сегодняшний в день завтрашний и в более отдаленное будущее. 

Один прожитый день не должен 

противоречить другому. 

Конечно, мы не можем предугадать, к чему приведет тот или иной поступок, но всегда должны учитывать важнейший казуальный фактор — объективную реальность. Даже если крепко зажмуриться, реальность никуда не денется. 

Поэтому, если вы выбираете жизнь, следует держать глаза широко открытыми и думать головой.

Нам не нужно всеведение. Достаточно желания знать то, что мы можем и должны знать. Нам нужно научиться объективно воспринимать жизнь как непрерывный процесс, — без пустого умствования, без искажения или вымарывания фактов, — т.е. принимать реальность целиком и такой, какая она есть.

Научиться этому помогают корректно сформулированные нравственные принципы.

Взять, к примеру, честность. Быть честным — значит искать блага только в реальности, не ступая на зыбкую почву за ее пределами. Это значит, что вы должны руководствоваться только фактами, ведь попытка достичь своей цели, игнорируя реальность, ни к чему хорошему не приведет. Честность не требует самопожертвования. Напротив, это инструмент соблюдения личных интересов, это констатация того, что правда всегда остается правдой, как бы мы ни пытались обойти ее. Честность — это и осознание того, что стоит только начать действовать без учета реальности, как вы окажетесь на поле брани, где вам уготовано поражение.

Жизнь требует, чтобы наши поступки соотносились с реальностью. Но прелюбодей живет в реальности выдуманной. Жизнь учит, что нужно уметь отличать реальность от миража, но неверный муж отказывается это делать. Он мог бы сказать: «Я готов ответить за содеянное. Я завел роман на стороне, нашел другую женщину. Я понимаю, что мой брак трещит по швам. и нужно взглянуть правде в глаза». Но вместо этого изменник зарывает голову в песок, стараясь не замечать правды, предпочитая откусывать от пирога с обеих сторон.

Честность — главный инструмент, позволяющий нам ладить с реальностью.

То же самое можно сказать и о других нравственных принципах. 

Например, справедливость позволяет нам видеть людей такими, какие они есть на самом деле, а не в нашем воображении. Справедливость требует, чтобы героев чествовали, а подлецов — клеймили позором. В наших интересах, чтобы гений и творец были не гонимы и презираемы, а получили достойное вознаграждение. В наших интересах, чтобы педофил не работал воспитателем в детском саду. А вот простить его — не в наших интересах. Он должен быть наказан и изолирован от общества. В наших интересах судить о людях в соответствии с объективными критериями добра и зла, позволяющими отличить то, что нам полезно, от того, что может причинить вред.

Считать людей не такими, какие они на самом деле, — несправедливо. Если выпускница юридического факультета не в состоянии сдать экзамены в коллегию адвокатов или если студент математического колледжа не умеет считать, будет несправедливо (и не в наших интересах) делать вид, что они на что-то способны. 

Нежелание и тем более отказ судить о людях, исходя из реальности, — например, из боязни прослыть начетчиком, — разрушительны.

Что касается принципиальности, то эта нравственная норма означает верность своим убеждениям и готовность стоять за правду. 

Принципиальность — форма нашего взаимодействия с реальностью. 

Твердо стоять за свои убеждения и не 

отступать, несмотря ни на что, — кто-то может счесть это донкихотством, но на самом деле это очень разумная и выигрышная позиция. Если вы, например, атеист, зачем притворяться верующим? Стоит ли погружаться в мир чуждых вам представлений только ради того, чтобы сделать приятное набожным родственникам? Или, допустим, идет предвыборная гонка, и вы уверены, что один из кандидатов, набирающий совсем мало голосов, достоин победы. Неужели вы пойдете против собственных интересов и начнете поддерживать его оппонента только потому, что иначе вас осудят соседи? Ведь от того, что вы будете отрицать правду, 

она никуда не денется. 

Вы прекрасно знаете, на основании чего сложилось ваше мнение о непопулярном кандидате, и знаете, что вы это знаете.

Все нравственные принципы эгоизма требуют верности правде. 

Согласно этим принципам, в своих суждениях мы не должны отрываться от реальности, или, точнее говоря, выходить за пределы разумного. Иными словами, соблюдать нравственные принципы можно, только опираясь на разум. 

Вот что говорит по этому поводу Джон Голт, герой книги Айн Рэнд «Атлант расправил плечи»:

Процесс мышления уже сам по себе является нравственным. Вы можете ошибиться, и в этом случае вам поможет только требовательное отношение к себе. Вы можете попытаться найти ложные доводы, пойти на обман, отказавшись от поиска верных решений. Но если верность истине — краеугольный камень нравственности, то нет более великой и благородной задачи — задачи героической, — чем решиться стать человеком мыслящим1.

Человек мыслящий руководствуется не эмоциями, а реальностью.

Человек мыслящий полностью отдает себе отчет в том, что эмоции — плохой инструмент познания. Они не способны подсказать, что действительно нам полезно. Понять, что такое счастье, и как удовлетворить свои жизненные потребности, можно лишь путем целенаправленных размышлений. 

Разум, будучи главным инструментом 

выживания, и есть наша главная 

ценность. 

Быть безнравственным — значить быть неразумным, т.е. заниматься саморазрушением.

Возможно, вы не сразу ощутите на себе последствия пренебрежения нравственными принципами. Но игры с реальностью всегда опасны, так как они вносят разлад в работу нашего сознания, обеспечивающего поддержание жизни. Неправильный выбор разрывает связь между реальностью и сознанием. Ведь игра в русскую рулетку остается смертельной, даже если пистолет даст осечку. 

Таков человек: не считаясь с действительностью, он гонит от себя мысль о грозящей опасности, и раз за разом разбивает себе лоб, пытаясь пробить стену реальности, чтобы доказать себе возможность бытия вне ее рамок. На это решаются лишь те, кто закрывает глаза на последствия. С этим можно соглашаться или не соглашаться, но пагубные последствия неизбежны, и если не прислушиваться к голосу разума, можно встать на губительный путь. Неважно, долгим или коротким он окажется, — результат всегда тот же. Катастрофа может случиться при очередном нажатии на курок или в результате другого неразумного поступка, который вы совершите, не пожелав взглянуть фактам в глаза, — в любом случае это будет выбор, несовместимый с жизнью.

Альтруизм и диктат чужих желаний 

Кодекс эгоиста гласит: благо определяется объективной необходимостью поддержания человеческой жизни. 

Благо — это не выполнение собственных прихотей и капризов. Чтобы соблюдать кодекс эгоизма, надо понимать, чтó в ваших интересах, а чтó — нет. 

Человек, любящий рисковать, может сколько угодно кичиться своим эгоизмом, но на самом деле он отказывается от обоих инструментов соблюдения своих личных интересов: разума и объективного взгляда на вещи.

Истинный эгоист не бросается выполнять каждое свое неразумное желание.

В ваших интересах уметь сказать «нет» своим чувствам и страстям. 

 Принцип — это принцип, и отговорки типа «если нельзя, но очень хочется, то можно» не принимаются. Человек, твердо следующий нравственным принципам, никогда не отступает от них. 

Назад: Практическая ценность морали
Дальше: Разумный эгоизм исключает конфликт интересов

Назад: НРАВСТВЕННЫЕ ПРИНЦИПЫ И ИХ ВРАГИ
Дальше: Практическая ценность морали