1.10.17 50 ВЕЛИКИХ КНИГ О МУДРОСТИ.

Зачем успешные люди изучают китайскую философию?

«Живи, сохраняя покой. Придёт весна, и цветы распустятся сами» – гласит китайская мудрость.

Перед вами золотая коллекция книг о мудрости, которая сэкономит ваше время. Автором подобраны и изучены 50 классических источников, хранящих вневременную мудрость, а значит, актуальных во все времена. 

Каждый источник хранит важный принцип, применив который вы сможете найти нужное решение в жизни, в бизнесе и просто получить истинное удовольствие. 

На вопрос: КАКАЯ САМАЯ МУДРАЯ КНИГА, ОСОБЕННО РЕКОМЕНДУЕМАЯ ДЛЯ ПРОЧТЕНИЯ? - каждый ответит по-своему. Задача данной книги - помочь читателю прикоснуться к универсальным принципам жизни, сориентироваться в безграничных просторах информационного поля современного мира и найти для чтения наиболее глубокие и полезные для себя источники знаний.

http://loveread.ec/read_book.php?id=55019&p=1 читать

• Благодарности
• Предисловие
• Введение
• 1. «Стремись быть мудрым»
• «Хитопадеша»
• 2. «Нет ничего нового под луной»
• «Тысяча и одна ночь»
• 3. «Будь счастлив теперь»
• «Чаша мудрости»
• 4. «Мир разумен и мудр»
• Коран
• 5. «Войди в У-Вэй»
• «Антология даосской философии»
• 6. «Изучите свои корни»
• «Слово Мудрости Волхва Велимудра»
• 7. «Избирайте вечное»
• «Нити-шастра»
• 8. «Не мудрите, будьте проще»
• «Размышления», или «Рассуждения о самом себе»
• 9. «Простая жизнь и возвышенное мышление»
• «Путь жизни»
• 10. «Мудрость безгранична»
• «Гайян»
• 11. «Боритесь с внутренними врагами»
• «Сухриллекха» или «Послание к другу»
• 12. «Будьте довольны»
• «Некоторые указания для каждодневного пользования»
• 13. «Жизнь – это эволюция сознания»
• «Учителя»
• 14. «Каждый человек – это наш учитель»
• «Две жизни»
• 15. «Стройте небо на земле»
• «Практическая теософия»
• 16. «Ищите мудрый совет»
• «Книга притчей Соломоновых»
• 17. «Не переживайте и не волнуйтесь»
• «Книга Екклесиаста», или «Книга проповедника»
• Принцип мудрости 18: «Ищите общество мудрецов»
• «Голос мастера»
• 19. «Выходите за пределы»
• «Книга размышлений»
• 20. «Философия – мудрость любви»
• «Золотой канон»
• 21. «Проявляйте мудрость в мелочах»
• «Панчатантра», или «Пять книг житейской мудрости»
• 22. «Весь мир нам помогает быть мудрыми»
• «Жемчужины бесед. Забытые рассказы попугая»
• 23. «Все правы»
• «Повесть о Ходже Насреддине»
• 24. «Учитесь, несмотря на возраст»
• «Нравственные письма», или «Письма к Луцилию»
• Письмо I (О времени)
• Письмо II (О переменах)
• Письмо LXXVI (О человеке добра)
• 25. «Воздавайте добром за зло»
• «Тирукурал»
• 26. «О чём думаешь, то и обретаешь»
• «Анвар аль-Хикмат», или «Лучи мудрости»
• 27. «Примирите материальную и духовную жизнь»
• «Золотые правила ежедневной жизни»
• 28. «Есть только один единый Высший разум»
• «Мудрые советы»
• 29. «Обретите золотой характер»
• «Драгоценные чётки Боддхисаттвы»
• 30. «Действуйте, не привязываясь к плодам своей деятельности»
• «Бхагавад-гита»
• 31 «Любите людей»
• «Путешествие домой»
• 32. «Главное – путь»
• «Дао дэ Дзин», или «Книга пути и достоинства»
• 33. «Ищите смысл»
• «В поисках скрытого смысла. Суфийский путь любви. Духовное учение Руми»
• 34. «Золотой век наступил»
• «Святая наука»
• 35. «Осознавайте каждое мгновение»
• «Учение Йогоды. Семь ступеней самореализации»
• 36. «Будьте миротворцами»
• «Айкидо: искусство мира»
• 37. «Обретайте то, без чего не обойтись»
• «Драгоценные чётки Высшего Пути»
• 38. «Занимайтесь духовной практикой»
• «Побуждение к духовной практике»
• 39. «Будьте сострадательны»
• «Дхаммапада»
• 40. «Выражение любви при любых испытаниях»
• «Евангелия»
• 41. «Бог есть любовь»
• Первое послание Иоанна
• 42. «Всё есть Божественное сознание»
• «Йога-Васиштха»
• 43. «Верьте сердцу, даже если ум против»
• «Сказки дервишей»
• 44. «Сказка ложь, да в ней намёк»
• «Катхасаритсагара», или «Океан сказаний»
• 45. «Вся наша жизнь – йога»
• Что такое йога
• «Золотая книга йоги. Энциклопедия Богопознания, самореализации и мудрости»
• 46. «Желайте того, чего желал бы Бог»
• «Изречения Секста»
• 47. «Истина просветляется любовью»
• «Утешение Философией»
• 48. «Люби божественное в человеке»
• «Посвящение»
• 49. «Укротите свой ум»
• «Бодхичарья-аватара», или «Путь бодхисаттвы»
• 50. «Мудрая жизнь – чистая жизнь»
• «Диагностика кармы» и «Человек будущего»
• Бонус! Ещё 50 мудрецов
• Заключение
• Послесловие

Сегодня китайская философия – один из самых популярных курсов среди студентов Гарварда. 
Идеи Конфуция и Лао-цзы оказываются эффективнее, чем догмы позитивной психологии. Вот несколько идей для успешной жизни, которые можно почерпнуть у мудрецов прошлого.

Перестаньте «искать себя»

Сегодня любят говорить: важно найти себя, понять, кто ты есть. Восточные мыслители скептически отнеслись бы к этой идее. Многоликие, беспорядочные конструкции, которые мы называем личностями, приходят ИЗВНЕ а не изнутри. Они состоят из всего, что мы делаем: как мы взаимодействуем с другими, как реагируем на происходящее с нами, чем занимаемся по жизни.
К тому же мы все время разные. Мы ведем себя по-разному в зависимости от того, с кем говорим в данный момент – с матерью, близким другом или коллегой. 

Каждый из нас - набитый доверху сундук, который натыкается на другие сундуки. Каждое столкновение меняет нашу конфигурацию. То, что мы есть, – результат постоянных изменений и влияния нового опыта на нашу жизнь.

Не будьте аутентичными – будьте готовы меняться

Следующий шаг, который навязывает нам популярная психология, – быть верными себе. Но величайший древнекитайский философ Конфуций, родившийся в шестом веке до нашей эры, не согласился бы с таким подходом. Проблема в том, сказал бы он, что аутентичность не ведет к свободе. Мы – это то, как мы ведем себя в данный момент. Значит, единого «настоящего Я» просто нет – ведь мы не можем все время действовать, думать и чувствовать одинаково.

Действия, которые мы совершаем, влекут за собой изменения внутри нас

«Настоящий Я» – это лишь мгновенный снимок, который запечатлевает нашу личность в настоящий и очень короткий момент времени. Когда мы позволяем этому образу стать нашим поводырем, мы оказываемся у него в плену. Мы не впускаем в себя новый опыт и, таким образом, закрываем себе путь к развитию.

Не позволяйте чувствам направлять себя – выбирайте направление, и чувства подстроятся

Еще одно следствие нашего помешательства на аутеничности – мы абсолютизируем чувства, наши интуитивные «нравится» и «не нравится», «хочу» и «не хочу». В результате можем отвергать то, что кажется нам непонятным и неблизким. 
К примеру, отказываться от идеи открыть свое дело, ссылаясь на то, что бизнес – это якобы «не про нас».
Конфуций учил, что действия, которые мы совершаем, влекут за собой изменения внутри нас. Наши эмоциональные реакции беспорядочны, но мы можем направлять их в нужное русло, если подготовим его заранее. 

Например, если будем тренироваться перед зеркалом, придавая своему лицу нужные выражения, мы можем развить в себе способность быстро менять эмоции – и тем самым действительно научимся не зацикливаться на неприятных переживаниях.

Поступая таким образом, мы становимся теми, кем хотим быть. Кто-то гордится своим трудным характером, заявляя: «Зато я могу сказать другим в лицо, что я о них думаю». Но грубость и несдержанность не синонимы честности. Развитый эмоциональный интеллект подразумевает не только открытое выражение эмоций, но и богатый эмоциональный словарь. Позволяя нашему поведению руководить чувствами (а не наоборот), мы сможем измениться и со временем стать лучше.

Не принимайте большие решения – идите малыми шагами

Что не так с жизнью, которая распланирована на пять, десять, пятнадцать лет вперед? Когда мы принимаем решения о своем будущем, мы подразумеваем, что наша личность никак не изменится за это время. 

Но мы сами постоянно меняемся: меняются наши вкусы, ценности, представления о мире. Чем активнее мы живем, тем интенсивнее проходит внутреннее развитие. Парадокс в том, что современное понимание успешности требует сочетать несочетаемые вещи: постоянное самосовершенствование и четкое представление о своем будущем.
Вместо того чтобы давать глобальные обещания, метод древнекитайского философа Менция – идти к великому через малое и выполнимое. Когда вы хотите радикально изменить свой карьерный путь и заняться чем-то новым, начните с малого – стажировка, волонтерство. Так вы определитесь, подходит ли вам новый путь, будет ли он вам в радость. Подмечайте свои реакции на новый опыт: пусть они направляют вас.

Не будьте сильными – будьте открытыми

Другое популярное представление гласит: побеждает сильнейший. Нам говорят, что для того, чтобы добиться успеха, нужно быть напористым и добиваться своего. Но философ Лао-цзы в книге «Дао дэ цзин» (написанной, предположительно, в IV веке до нашей эры) отстаивает преимущество слабости над грубой силой. Часто слабость ассоциируется с пассивностью, но это не то, о чем говорит Лао-цзы. Он настаивает на том, что мы должны видеть все явления в мире как связанные друг с другом, а не разделенные. Если мы сможем глубоко проникнуть в природу этой связи, мы научимся понимать то, что происходит, и слышать других.

Если видеть все явления в мире как связанные друг с другом, а не разделенные, можно научиться понимать то, что происходит, и слышать других

Такая внутренняя открытость дает новые возможности для влияния, которых нам не получить с помощью силы. Отказ от борьбы делает нас мудрее: мы перестаем видеть ситуацию как путь к победе и поражению, а других людей – как союзников или противников. Такой подход не только экономит душевные силы, но и открывает простор для поиска нестандартных решений, выгодных для всех.

Не замыкайтесь на сильных сторонах, 

пробуйте разное

Нам говорят: найдите свои преимущества и оттачивайте их с раннего возраста. Если у вас задатки спортсмена, присоединяйтесь к футбольной команде; если любите проводить время за книгами, займитесь литературой. Мы развиваем свои естественные наклонности, пока они не становятся частью нас. Но если слишком увлечься этой идеей, мы рискуем замкнуться и перестать делать все остальное.
Древнекитайские философы скорее призвали бы сосредоточить внимание на том, чего мы не умеем, чтобы не впасть в предвзятость. 
Если вы думаете, что ваши движения неуклюжи, займитесь танцами. Если вы считаете, что неспособны к языкам, начните изучать китайский. Цель состоит не в том, чтобы стать лучше во всех этих областях, а в том, чтобы воспринимать свою жизнь как постоянный поток – именно это и делает ее ПОЛНОЦЕННОЙ.

Не практикуйте осознанность, ДЕЙСТВУЙТЕ

Мы постоянно слышим об осознанности. Якобы, именно ОСОЗНАННОСТЬ поможет достичь мира и спокойствия в быстро меняющейся жизни. Обучение практикам осознанности входит в число стандартных инструментов повышения производительности и эффективности в бизнес-школах, тренингах личностного роста и семинарах по саморазвитию.
Буддизм – доктрина, которая предполагает уход от «Я». Конфуцианская идея самосовершенствования – о другом. Речь идет о взаимодействии с миром и развитии себя через это взаимодействие, через каждую новую встречу, каждый опыт. Конфуцианство поддерживает идею активного действия, чтобы стать лучше.

Мы сложные существа, и наши желания постоянно тянут нас в разные стороны, надо это принять

Современное предположение, что мы освободились от репрессивного, традиционного мира и живем, как хотим. Но если мы считаем традиционный мир таким, в котором люди пассивно принимали положение вещей и пытались вписаться в стабильный, предварительно существующий порядок, то мы те, кто живет традиционно.

Не выбирайте свой путь, а создавайте его

Современный мир представляется нам как пространство свободы, в котором мы можем выбирать, как жить. Но часто мы сами ограничиваем свои возможности, придерживаясь привычных маршрутов и полагаясь на установленные правила и порядки, которые были заведены до нашего появления. 

Но если мы хотим преуспеть, то должны быть готовыми уйти с проторенной тропы. 
Возможно, даже заблудиться.
Книга «Дао Де Цзин» говорит: «Путь, который может быть пройден (каким-то определенным образом), не есть надежный путь». 

Если вы верите, что можете прожить жизнь, придерживаясь раз и навсегда разработанного плана, вас может ждать разочарование. Мы сложные существа, и наши желания постоянно тянут нас в разные стороны. Если признать это и все время изучать, что дает нам тот или иной опыт, мы научимся лучше понимать себя и более чутко реагировать на внешние изменения. Постоянно настраивая себя, словно чувствительный прибор, мы сможем стать более открытыми,и в то же время – устойчивыми к потрясениям.